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孔子之仁、义、礼、智、信与观音法门的五戒 Wednesday, September 30, 2009

有两千年文化历史的儒家鼻祖孔子到底是不是一位修行人? 这是一个有趣的问题。很多人用世俗的眼光来理解圣人的等级，就会说孔子对＂道＂一窍不通，说什么孔子的学说是入世之道等等。根据清海无上师的开示，孔子与老子都是观音法门的修行人.

如果孔子，老子都是修行人，那么我们能否在孔子的哲学概念里面看到观音法门的＂五戒＂踪影吗？答案自有分晓。

观音法门的＂五戒＂又是什么呢? 那就是不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不喝酒（包括不用毒品）.这五戒可以简称为 "杀、盗、淫、酒、妄" .

先看孔子的＂仁＂讲的是什么。仁者：仁爱，仁慈，仁义之师之仁。这个＂仁＂衍含着天下为公、大道无私的精神. 天下为大同,把天下的有情众生视为自己的亲身骨肉班地仁慈相待，那么古代的圣贤又怎么可能吃众生的肉，喝众生的血呢？这个包含慈悲，博爱的＂仁＂自然而然自然而然的就跟观音法门的第一戒＂戒杀＂不谋而合了。

孔子的＂义＂又是什么呢？义：义务，大义，义举之义。有义气的人，不会做出无耻的钩当。不是自己的东西不可以占为己有，这个＂义＂当然包含了＂路不拾遗＂的美德，这样正是附和观音法门的＂戒盗＂。盗窃的行为将为有义之士共耻。

＂礼＂是什么呢？礼者：礼貌，礼让，礼义之邦之礼。非礼勿视，非礼勿为，有礼的人是不会轻易犯了观音法门的＂戒淫＂,因为那是无礼的行为，不是光明正大的君子行为。

孔子的＂智＂是什么呢？智者：智慧，智力，睿智之智。有智慧的人不是迷迷糊糊的过日子，所以有智慧的人不会是＂瘾君子＂，更不可能染上对身心有害的恶习。不喝酒，不抽烟，不赌博。远离一切无明的、败坏身心的行为，才是头脑清醒的智者!这也是观音法门的＂戒酒＂用意.

孔子的＂信＂又是什么呢？信者：诚信，信誉，公信之信也。有信的人岂能言而无信？君子一言既出，四马难追！出尔反尔，绝非君子所为。观音法门的＂戒妄＂正是讲信义的人必须遵守的规则。

讲到这里我们已经发现，孔子的“五常”仁、义、礼、智、信其实已经体现在观音法门的"杀、盗、淫、酒、妄"。五戒的内衍和精神和孔子的＂仁、义、礼、智、信＂是相埔相成的。说孔子是观音法门的修人是有根据的，可以成立的卓见！

孔子对＂仁＂特别的重视，仁在＂仁、义、礼、智、信＂里占有首席的地位，没有仁，其他的理念就不用谈了。可见孔子对慈悲的理念非常注重!

恰好根据清海无上师的开示，"戒杀"为＂五戒＂之首。"戒杀"的要求，不止不可以杀人，就连动物也要发慈悲心，吃全素，不吃众生肉。在目前地球面临危机的当下，更显得十分迫切!

清海无上师的开示说如果第一戒＂戒杀＂破了，一吃荤食，其他的四戒也会被破掉的。原因很简单，人一开始吃肉，就会学西方的饮食习惯，什么肉配什么酒等等。这样一来，＂戒酒＂就会在不知不觉中破了。酒喝多了就会酒后闹事，在不经意的情况下又轻易地犯了盗戒或淫戒。等清醒的时候，又要找借口掩饰自己的行为。说了第一次谎话，就什么戒也要破掉。因为有了第一个谎话，就必须有第二个谎话来圆第一个谎话的场。同样理由，有了第二个谎话就必须创造第三个谎话来掩饰。这样下去，什么戒都不用守了。

由此可见，明师是多么注重＂戒杀＂。吃素是非常重要的，无论在个人修行或拯救地球，吃素都是最关键的首要目标。

Labels: save the earth, stop eating meat

Lasm's story told @10:55 PM